邓茜文，字国英，原藉山东，从事教育事业多年。拥有青岛大学外语 、艺术双学位。2000年赴法国艺术考察并任教，讲学期间，走访法国艺术院校与名人交流，拜师求学；2005年赴意大利La Boheme艺术工作室工作学习，师从莱切艺术学院教授GinionMass；著名欧洲古董鉴定大师吉农（欧洲古董家具资深收藏鉴定家、意大利欧洲古董家具及古董油画政府法律评估师）。就读莱切艺术学院古董修复专业；2006年获聘La Boheme中国区顾问；同获意大利莱切艺术学院古董修复专业硕士学位。期间跟随恩师走访了欧洲许多国家的博物馆和教堂，学习研究、探讨古董家具文化的使用、西方人文生活方式及贵族文化艺术。
茜文女士以独特的艺术眼光及文化商业开发于一身，得易于从小的受到的教育，培养出敏而好学，独立思考的学习品质。涉猎的艺术门类不单单是美学方面，中西方音乐艺术也有一定的造诣，使得她能在音乐与美学方面的见解可以互通有无，达到更深的理解。
因为茜文女士对艺术的不懈追求，促使她放弃了国内稳定的教师工作，迈着对艺术永不停歇的追求，踏入了巴黎这座艺术之都深造学习。显然这次抉择最后的结果是令人满意的，在欧洲深造的这几年当中茜文女士获得了一个接一个的学术荣誉，最终她选择痴迷于法国的欧洲古董家具。是因为她遇见了学术道路上，一位重要的人物，莱切艺术学院教授，Ginion先生。并最终留在了意大利La Boheme工作室。
因为茜文女士对艺术的不懈追求，促使她放弃了国内稳定的教师工作，迈着对艺术永不停歇的追求，踏入了巴黎这座艺术之都深造学习。显然这次抉择最后的结果是令人满意的，在欧洲深造的这几年当中茜文女士获得了一个接一个的学术荣誉，最终她选择痴迷于法国的欧洲古董家具。是因为她遇见了学术道路上，一位重要的人物，莱切艺术学院教授，Ginion先生。并最终留在了意大利La Boheme工作室。
在LaBoheme 的这十年期间，不仅从事艺术品修复，鉴定等工作，主要的精力都投放在查阅资料整理相关文献，走遍各个博物馆与季拍会，不断的积累过程中，茜文女士对法国路易十六时期的艺术形式和现阶段国内的经济形式，也做出了一番独到见解。在法国大革命后，出现了许多新贵族，新中产，皇族的奢华的生活，下移到了中产和新资本家的生活中，逐而出现了，洛可可，新古典主义，等艺术形式。而这种精致讲究的生活方式，也是有着法国皇室200年统治时期的社会财富积累所做的社会沉淀。而中国随着改革开放的30年所作出的财富积累，中国慢慢出现了富一代富二代，随着时间的推移会很快会出现富三代，而三代则是“新贵族”观念产生的最佳时期；他们再不像是一代艰苦创业，以财富积累为价值观的最终追求，也有别于二代，因上一代对于价值观建立的疏忽，而导致的单纯对于享乐的追求，而随着社会财富的积累，金钱享乐不再是现阶段新贵鄙视链的唯一标准，自身的文化修养与家族荣誉，成为了新贵阶层的新一轮鄙视链的重要标准。而中产阶层的规模慢慢占据主导，中产人群的消费观念也在不断更新，对品质生活追求也提上日程，这种状况极其类似法国大革命后，新社会结构的几大构成元素，可见，在不远的将来，文化艺术的追求也将慢慢的深入到中国每个家庭当中，成为人们精神生活不可或缺的一部分，人们的休闲生活，不再只是泡吧，洗浴，看电影，这种市井文化作为主流，艺术品鉴赏，音乐舞台剧，读书会，会成为社交娱乐的新选择，人们家庭生活的礼仪，也会慢慢跟得上GDP的增长。
也正是看到了这几点，茜文女士，决定回到自己的祖国，将适用于未来中国社会新需求的，欧洲最辉煌的文化瑰宝中的家具形式带回中国，通过这些年的积累，将欧洲文化精髓带入到中国家庭当中；让国内的家庭一起分享，她这段美好宝贵的旅欧财富。
茜文女士回国后的第一件事，则是将她在欧洲那里收藏的一些艺术品，运回北京这个有着历史韵味的古都，在这里开设了以她自己名字命名的“茜文西洋艺术馆”展示她的艺术品，而最终茜文女士还是选择自己的家乡，青岛，有着殖民文化背景，也是美丽宜居的海滨城市，在这里开设一家自己的私人博物馆，同时也为同样对欧洲文化感兴趣的朋友，讲解欧洲服饰礼仪搭配，社交礼仪与欧洲传统的屋内功能区域的规划，并乐此不疲的从事她的艺术品鉴定工作。并经常回到意大利看望她的老师，希望为老师在中国开一个个人收藏展会与更多的人分享艺术品的魅力！
（文/晓雯
（文/晓雯