兰州国学馆诚挚欢迎您的到来！
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兰州国学馆院内设有品位高雅的茶座，是您休闲、娱乐的好去处！
兰州国学馆是依托市级文物保护单位皋兰县文庙古建群而建立的以“弘扬国学粹，传承中华文明”为宗旨，集参观、教育、休闲为一体的综合性文化旅游景点。
兰州国学馆占地12000平方米，建筑面积1500余平方米，沿中轴线依次布设有棂星门、泮池、戟门、明伦堂、大成殿、尊经阁、崇圣祠，雕梁画栋，丹碧辉煌。殿堂亭庑俱备，戟门棂星相辉，左右绿山环抱，正面揽城瞰河，尽占北山风水，恰似蓬莱飞至，为黄河风情线点晴一胜景。
兰州国学馆院内制作有国学代表人物雕像四十余尊，入选人物时代上起先秦，下止民国，涵盖了先秦诸子及后世在哲学、医学、农学、文学、书画及科技方面取得突出成就的国学人物。各建筑外墙采用影雕、浮雕、线刻等技法鎸刻了《易经》、《论语》、《诗经选粹》、《兰亭序》、《祭侄稿》、《岳阳楼记》、《归去来兮辞》、《八十本神仙卷》、《韩熙夜宴图》、《富春山居图》等国学经典、书法经典和绘画经典，并在碑刻四周装饰有兰州地方特色的砖雕，设置有国学大讲堂、仿古家具陈列室。从中可管窥博大精深的国学精义，感悟国学济世育人的真谛。
《易经精选》碑墙
《易经》又称《周易》，相传由“人文初祖”伏羲言论总结概括而成，是华夏文明中最古老而深邃的的典籍，被誉为“群经之首，大道之源”，对后世中国的道教、儒学、中医、文字、数术、哲学、民俗学等产生了重要影响。
《道德经》碑墙
《道德经》又称《老子》、《老子五千文》，分上下两篇，计八十一章，上篇为道经，下篇为德经。东汉时，被奉为道教经典。为 对后世中华文明影响最深远的思想巨著之一。
《论语》碑墙
《论语》是儒家学派最具代表性的经典著作，以语录体和对话体记录了孔子及其弟子言行，共二十篇，集中体现了孔子的政治观、伦理观、道德观及教育原则等。素有“半部论语治天下”的美誉。
《兰亭序》碑墙
《兰亭序》 又称《兰亭集序》、《禊序》、《禊贴》，为东晋著名书法家王羲之撰并书。突显了王羲之“清风出袖，明月入怀”的 飘逸书风，被历代书界奉为极品，称其为“天下第一行书”。
《祭侄稿》碑墙
《祭侄稿》 全称《祭侄季明文稿》，是颜真卿于唐乾元元年（758年）为祭奠就义于“安史之乱”的侄子颜季明所作，系中华十大传世名帖之一。元代鲜于枢评此作为“天下第二行书”，位居王羲之《兰亭序》之后。
《前、后出师表》碑墙
《前、后出师表》为东汉时期蜀汉名相诸葛亮撰文，北宋抗金名将岳飞书丹。彰显了诸葛亮“鞠躬尽力，死而后已” 的忠贞壮烈之气和岳飞酣畅雄逸的艺术气韵。武候、武穆英名勋业相映成辉，同为千古佳传。
《岳阳楼记》碑墙
《岳阳楼记》 为北宋文学家范仲淹于庆历六年（1046年）撰文，“宋四书家”之一的米芾书丹。记中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名句至今脍炙人口，米芾浑厚劲健的书风也表现的淋沥尽致。
《滕王阁序》碑墙
《滕王阁序》 全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，“初唐四杰”之冠的王勃撰写的骈文名篇。书丹者为“吴中四才子”之一的祝枝山晚年的扛鼎之作，尽显“枝山草书天下无，妙洒岂独雄三吴”的书法造诣。
《归去来兮辞》碑墙
《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的散文名篇，该作代表了中国田园诗派的最高成就。书丹者为北宋大文豪、名列北宋四大书法家之首的苏东坡，此篇充分表现了苏东坡潇洒奔逸豪迈不羁的书法 神韵。
《陋室铭》碑墙
《陋室铭》 唐代文学家刘禹锡著，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的隐逸情趣。书丹者为元代著名书画家、楷书四大家之一的赵孟頫，此篇行书作品字势宽博开张，气度雄浑雍容。
《韩熙载夜宴图》（局部）浮雕碑墙
五代南唐画家顾闳中绘，原迹已佚失,现存版本为宋人临摹本。作品以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐场景，为中国十大传世名画之一。
《八十七神仙卷》（局部）浮雕碑墙
传为唐代著名画家、“画圣”吴道子所作。以构图宏伟壮丽，线条圆润劲健被历代艺术家奉为圭臬。是我国美术史上极其罕见的宗教画传世之经典，尽显“吴带当风”之神韵，代表了中国古代白描绘画的最高水平。
《富春山居图》（局部）浮雕碑墙
元代画坛宗师、“元四家”之首的黄公望晚年杰作。全图以长卷形式，描绘了富春江两岸初秋的秀丽景色，是中国古代水墨山水画的巅峰之笔，也是中国十大传世名画之一。
责任编辑：小薇